Media

Art Ukraine, 1 Сентября, 2011

 

Ребенок в инкубаторе

 

В галерее «Карась» открылся проект Оксаны Чепелик «Техногенезис». На ее живописных полотнах можно увидеть младенцев. Однако Оксана Чепелик далека от сентиментальности. Художница обращается к неоднозначной теме современных технологий в сфере рождения.

 

Младенцы Оксаны Чепелик похожи на инопланетных существ. Как это ни странно, но подобное сравнения часто можно услышать от родителей новорожденных. В этом смысле художница приближается не к своим фантазиям, а скорее к неоднозначной и таинственной части нашей жизни – к рождению. Недоношенные, подключенные к аппаратам младенцы, в синем сюрреалистическом свете едва ли вообще похожи на «карапузиков», к образу которых мы привыкли. И если новорожденный появляется на свет не в яслях с розовыми щечками, то возникает вопрос: что такое рождение нового человека, и какие новые символизации этого события предлагает нам современность?

 

Оксана Чепелик предлагает свои жутковатые образы недоношенных переплетенных катетерами человечков. Под ее взглядом раскрываются две стороны рождения: интимность процесса родов и одновременно пополнение генофонда страны. Будучи по-настоящему социально-критическим художником, Оксана концентрирует биоэтику, гендер и демографические и другие социальные вопросы в одном экспрессивном образе. 

 

Название выставки «Техногенензис» отсылает сразу к двум сторонам процесса рождения. «Генезис» – рождение, как тайна, заложенная природой, и «техно» - то, как человек способен на эту тайну влиять. Ведь без современных технологий недоношенные младенцы могли бы просто умереть. Такое смешение жизни и смерти проступает в очертаниях «недоживых» младенцев, в изображениях инкубаторов рядом с ними, и усиливается тревожными тонами, использованными художницей. Полотна «Техногенезиса» страшноватые, но только так, должно быть, по мнению художницы, можно выйти на современный уровень понимания всей многогранности процесса рождения.

 

Анна Ландихова

http://www.artukraine.com.ua/articles/573.html

 

 

 

 

Gloss.ua, 4 Августа, 2011

 

Суициду здесь не место. Открылась выставка работ “Piccolo Amore” Виты Буйвид

 

 Материалисты, которые находятся в Киеве или уже вернулись с морских курортов, будут приятно удивлены, посетив выставку Виты Буйвид “Piccolo Amore” в галерее «Карась» по адресу: Андреевский спуск, 22 а. В основном на выставке затронуты тривиальные проблемы всех жителей городов, такие как одиночество, чрезмерный материализм, суицид. Работ не очень много, но смысловое наполнение достаточно сильное. Основным предметом, символизирующим материальную сторону общества, некий фетишизм, выступают женские туфли. Автора к такой теме побудил опыт работы в фэшн индустрии, а точнее, разочарование в ней.

 

Вита Буйвид, художница: «Я некоторое время работала в Москве для журнала мод. И в то время, когда я этим занималась, мне казалась что это очень творческая деятельность, все было так интересно. А потом в какой-то момент я поняла, что это очень далеко от искусства, и у меня возник комплекс сожаления о потраченном времени. И, чтобы избавиться от этого комплекса, я подумала, что этот опыт, который я приобрела в фэшн индустрии, все-таки превратить действительно в искусство. Поэтому я сделала проект на основе фэшн историй. Он сделан в стиле фэшн съемки, в каждом кадре присутствует дорогая обувь, которую мы обычно используем на съемках». 

 

На выставке представлены несколько триптихов, серия «Суицид», отдельные картины: «Окружная», «Страсть», «Золушка» и другие. Триптихи и серии отлично вписываются в стилевую концепцию журнальных публикаций, где присутствует серийность, некая продолжительность истории в картинках. Например, в триптихе «Свидание» раскрыта история начала взаимоотношений, а «Все собаки делают это» показывает неразделенную любовь братьев наших меньших к обувной индустрии. Обувь как фетиш – явление, которое, наверно, до конца понять могут лишь те, кто воздвиг эту вещь до такого величественного статуса, то есть женщины. Мужчины не всегда способны постигнуть важность такого вроде бы как незначительного элемента гардероба. Евгений Карась, куратор галереи: «Я, как мужчина, чувствую легкий трепет, потому что у меня такое ощущение, что я нахожусь на чужом празднике жизни. Все очень женское  в хорошем смысле этого слова. И у меня такое впечатление, что я как будто подглядываю за какими-то интимными процессами в душе женщины. Магия женских туфель и потрясающее сочетание драмы, тончайшей иронии, юмора и искренности. Тема, по сути, о жизни и смерти, но я здесь не ощущаю цинизма, который по идее мог бы превалировать. Здесь все невероятно тонко, чувственно, по-честному, искренне, с долей сарказма, но без цинизма. Я думаю, женщины больше знают о мифе туфель, об этом символе. Я не понимаю, почему женщины так трепетно к этому относятся. Я не могу понять, зачем так много туфель каждой женщине». 

 

Вита Буйвид, художница: «Это проект об одиночестве человека, о зависимости человека от вещей и от различных понятий, скажем,  когда понятие любовь подменяется каким-то чуть ли не фетишизмом. Тут уже непонятно, от чего человек страдает больше». Весьма интересна  техника создания работ. В основе лежат фотографии, напечатанные на сатине, а потом они расписывались масляными красками. В итоге работы уже невозможно назвать фотографиями, они становятся живописными произведениями. Кстати, помимо картин, на выставке вас приятно порадует инсталляция из женских туфель у камина. 

 

Впечатления гостей:       
 

Фаина Еренбург, арт-директор Davis Investment: "Вита – очень творческий человек. То, что обувь это действительно один из очень важных элементов, который женщина видит как составляющую своего образа – это правда. Как еще говорили наши мамы и бабушки, живущие в советские времена, что можно иметь какую угодно одежду, но туфли должны быть самые лучшие".       

Олег Вановский, студент: "Я вижу искусство. Меня впечатляет творческий подход. Тема достаточно тонкая, интересная. В этом меняющемся мире людям бывает трудно ладить друг с другом, а маленькие вещи помогают". 

Карина Михайлюк, студентка: "Мне очень понравилась выставка. Было приятно увидеть столько туфель, окунуться в женский мир. Об этой художнице хотелось бы узнать больше".  

 

Название выставки Piccolo Amore переводится как «маленькая любовь», и, потерявшись во всевозможных материальных пристрастиях, заменив ими реальные чувства, окунувшись в мир вещей, блеска и глянца, нужно никогда не забывать, что подмена настоящих ценностей в жизни поддельной реальностью не принесет счастья.

Это не так сложно запомнить, зная, что хоть маленькая, но любовь все-таки существует.

 

http://gloss.ua/story/expos/article/59888

 

 

 

 

 

Портал "Культура" , 21 апреля, 2011

 

Новый проект «Лелеки» Виктора Покиданца – в киевской «Карась Галерее»

«Бе-елый аист летит над Полесьем». Полесье – Чернобыль. Чернобыль – радиация. Не влезай, убьет, в общем. А теперь - стоп: все совсем не так было! Своих «Аистов» художник Виктор Покиданец начал писать в Полтавской губернии. Говорит, «по мотивам» удавшегося отдыха в селе с обязательной речкой-невеличкой. А ассоциируются птички у автора с семейным уютом и теплом, но уж никак не с радиацией. Наверное, очередная годовщина Чернобыльской аварии сбила меня с толку. А может, на ироничный лад мысли свернули из-за «АртПрома» - многолетнего предыдущего проекта одного из самых именитых авторов украинской «новой волны». Впрочем, когда еще недавно живописал рабочих, сам Покиданец, кажется, тоже был серьезен, в отличие от критиков и зрителей, которые всегда так и норовят усмотреть свои «смыслы» там, где их, может, и не подразумевалось.


Виктор Покиданец – художник странный. По нынешним временам – не в меру непубличный. (Хотя, пусть и не балует своим присутствием «тусовки» богемные и светские, как тот же Илья Чичкан, тем не менее, успевает «засветиться» множеством проектов, и каждый из них в итоге оказывается не «проходным», а очень даже замеченным публикой и экспертами). Да еще, такое впечатление, он все время «ищет свою ноту», меняя стили как перчатки.


Вот, скажем, Александр Ройтбурд: годами человек пишет автопортреты (а 31 декабря – так обязательно, как некоторые «каждый год ходят в баню»). И бриколлажи на тему классики живописи. В итоге и сам доволен, и зрителям приятно. Ведь зритель любит предсказуемость. Юрий Соломко остается всеми уважаемым специалистом по географическим картам. Упомянутый выше Чичкан, это тоже каждому, кто ходит на выставки, известно, год за годом воспевает зверье, только отвлекаясь на множество прочих тем и предметов. Тиберий Сильваши «специализируется» по здоровущим нефигуративым полотнам с потеками краски. «Патриарх» украинского контемпорари Александр Дубовик… Ну, достаточно увидеть картины любого периода, от 1970-х до 2011-го: замочные скважины, стилизованное Всевидящее Око, лестницы Иакова, символизм геометрических фигур… А что Покиданец?

 

В 1980-х художник удивлял публику мистическими сюжетами, затем увлекся украинской парсуной. И критики в 1990-х заговорили об изяществе стилизованных женских портретов в творчестве «звезды» «южно-русской волны». Не успел зритель привыкнуть к «новому» Покиданцу – на смену «феминам» пришли… неодушевленные предметы вроде лампочек, пачек папирос, мочалок. И прочий «презренный мусор». Который на минималистских полотнах каким-то чудом казался вполне достойным вечности, вырастал до масштабов философии, словно раз за разом воплощая «вещь в себе». Уже в 2000-х, неожиданно для всех, бывший николаевский, а с 1992 года вполне даже киевский «матерый человечище» живописи стал писать вообще «поэзию труда». Монументальные пятиметровые «артпромовские» композиции с фотографической точностью «воспевали» современных работяг в процессе их нелегкой работы. «Тема труда сейчас подзабыта, а профессия рабочего – каменщик, плотник, слесарь – не в почете. Для меня, как и для большинства граждан, запах мазута, вид станков, труб – это ностальгические воспоминания о работе, которая делала из мужчины мужчину. Этот проект актуален: нынче днем с огнем не сыщешь хорошего рабочего, зато юристов, торговцев хоть отбавляй. Проект «АртПром» – это мой подарок рабочему классу, к которому я отношусь с уважением», – без тени иронии объяснял Виктор Покиданец.


Последний по времени «индустриальный» проект, «Бригаду», Виктор презентовал в «Карась Галерее» в мае 2010 года. И вот – на смену пропахшим мазутом серым будням среди заводских труб и мужественных мужчин туда же прилетели…. Ну, да, «Аисты». Мир живой природы вдали от городской цивилизации. Новый проект включает до десятка предельно лаконичных работ. Триптих – просто серый забор (полотна лишены подрамников, торчащие нитки холста напоминают щепки). Пара картин – нарочито наивный пейзаж: речка, поросший лесом противоположный ее берег, сине-серое небо на пол-холста. На оставшихся нескольких в сине-сером небе парят бело-серые аисты, свободные, как…  Да как аисты же, неспешно прорезающие небо где-то над украинским полем летом! Аудиодорожку со «звуками вечернего луга» (где квакают лягушки, поют кузнечики, щебечут какие-то пичуги) к живописному ряду «добавили» уже в галерее вместе с галеристом Евгением Карасем.


С более «ранним» Покиданцем «Аистов» роднит некоторый наив и весьма условная фотографичность. А главное – непередаваемое, поистине мистическое ощущение мировой гармонии. Почему, когда смотришь картины, первая мысль – о ней, и отчего, пока находишься в галерее рядом с птицами Покиданца, жизнь кажется такой мирной и уютной, а Божий мир изумительно-прекрасным? Только Бог, наверное, и знает. Но именно это экзистенциальное ощущение, а точнее, целый комплекс зрительских ассоциаций, да еще безусловный живописный талант, и есть, видимо, «своей нотой» художника Виктора Покиданца. Пиши он хоть лампочки, хоть целеустремленных рабочих, хоть… Впрочем, увидим, что будет после аистов. Сам Виктор Покиданец говорит, что тоже этого не знает. А новое десятилетие нового века только началось…

Алла Че

http://alla-che.livejournal.com/118076.html

 

 

 

 

 

Art Ukraine, 27 января, 2011

 

Страх и ненависть в мире информационных технологий


Чудовищно яркие, наваленные, как в одну мусорную кучу, образы людей, брутальные сочетания цветов, логотипы телеканалов… Вся эта до боли знакомая, набившая оскомину чехарда визуального из окружающего нас мира, как в зеркале сконцентрирована на полотнах Винни Реунова. Написанные громадными мазками, несоразмерные лица людей, как бывает, когда слишком близко подойдешь к рекламному щиту, неожиданная плакатная плоскость, – которая не то чтобы ломает перспективу, – возвращает в мир с давно потерянной гармонией пространства. Ведь так устроен мегаполис: реклама, вырванные куски видеорядов, неожиданные и неуместные останки городской реальности, снова реклама…

 

«Прямая трансляция» – это беспрерывная трансляция аудиовизуальной информации в мозг.

 

Другая проблема, с которой работает художник, это означивание звука – вместо звучания. Музыкальная поп-культура при помощи масс-медиа создала отдельную семиосферу, в которой слышимое подменяется видимым. В результате появляются образы, которые означают звук: лицо рок-звезды, обложка диска, название музыкального канала. Они не несут в себе ни одного целостного аудио-высказывания.  Они словно кнопки – отсылки на определенные реальности звучания, которые застряли в памяти. Так Винни Реунов передает постмодерное восприятие. Мы живем в гипертексте, в универсуме цитат и отсылок, не вникая в смыслы и глубину того, что мы видим. Ставим напротив увиденного галочку «знаю» и бежим дальше. В итоге, как при постоянном переключении программ в телевизоре, звуки и образы сливаются в одну безумную какофонию. Перемалываются через мясорубку (на одной из картин – гигантская терка, рядом с типичными анимэ пейзажами, а над ней хентайные девочки, заляпанные пеной из миксера, которая в свою очередь не может не напомнить о скандальных фигурках Такаши Мураками) и дают на выходе взрыв хаоса памяти желаний и страхов.

 

Все это выведено художником в плоскость – никуда не ведущую, абсолютную дисгармонию пропорций и планов. Плоскость, где нет никакой возможности сбежать из мира перепутанных кричащих баннеров, знаков и символов, наваливающихся отовсюду. 

 

Анна Ландихова

 http://www.artukraine.com.ua/articles/267.html

 

 

 

 

 

Корреспондент.net  от 7 декабря, 2010   

 

В Карась Галерее открывается выставка Bondero Большой брат

 

 

8 декабря в киевской Карась Галерее открывается выставка украинского художника Bondero Большой брат.

Вадим Бондаренко, известный в Украине под псевдонимом Bondero, создал свой живописный микс из популярных личностей культурного наследия человечества.

По словам организаторов выставки, стиль нового арт-проекта Bondero можно охарактеризовать как нео-поп. Художник намеренно сформировал иллюзию, будто картины из серии Большой брат воссозданы из несуществующих скульптур.

"Мы живем в такое время, когда практически невозможно успеть за ускоряющимся ритмом жизни, когда границы между государствами стираются и исчезают при помощи компьютерной мыши и Интернета, а понятие приватного пространства становится все более условным. Каждый человек пытается найти свою точку равновесия среди массовых образов, обладающих разной культурной парадигмой. Сталкиваясь между собой, культуры создают новые универсальные образы, приобретающие гипертрофированную форму тотального микса. Что же нас ждет дальше? Анархия или тоталитаризм в стиле Оруэлла?", - рассуждает о выставке Большой брат сам художник.

По его словам, в проекте Большой брат "объективный образ формируется благодаря столкновению различных имиджей и их культурной трансгрессии. Зритель наравне с автором участвует в процессе создания и осмысления картины мира".

 

http://korrespondent.net/showbiz/afisha/1146609-v-karas-galeree-otkryvaetsya-vystavka-bondero-bolshoj-brat

 

 

 

 

 

«Коммерсантъ» № 123 от 22 июня, 2010

Грязный уголок // Проект Дмитрия Корниенко и Юрия Пикуля в "Карась Галерее"

 

 


 

 

Фото: АЛЕКСАНДРА ЯЛОВОГО

                                                                

 

Проектом "Вещи", выставленным нынче в столичной "Карась Галерее", молодые киевские художники Дмитрий Корниенко и Юрий Пикуль решили пропеть оду повседневности и перенесли в выставочное пространство предметы и образы из своей общей мастерской. МАРИЯ ХАЛИЗЕВА попыталась вынести из экспозиции хоть что-нибудь полезное.

 

Проект "Вещи", по мысли куратора выставки Люси Комарницкой, призван нейтрализовать "конфликт между контекстами производства и репрезентации произведения искусства – между средой творческой мастерской и выставочным пространством". Для этого в "Карась Галерею" на время выставки переехала часть художественного беспорядка общей студии Дмитрия Корниенко и Юрия Пикуля. Правда, составители экспозиции были так деликатны, что ничего порочащего репутацию молодых художников в двухкомнатное пространство галереи не попало.

 

Пространство "Карась Галереи" и без всякого современного искусства примечательно: если верить некоторым историческим хроникам, именно в этом доме на Андреевском спуске жил лавочник Прокоп Сирко и его недоблаговоспитанная дочь, фигурировавшие в комедии "За двумя зайцами" Михаила Старицкого. В таком контексте всякий актуальный art piece оказывается очень уместным: он служит обязательным атрибутом быта мещан с претензией, и в этом смысле в мире ничего не изменилось со времен расцвета фламандского натюрморта.

 

В пространстве вещей, перемещенных в галерею из мастерской, нашлось место всякому живописному и пластическому непотребству из категории необязательного. Стены украсили портреты-барельефы, этюды, елка из крупнокалиберных гвоздей, трогательное рондо с изображением розетки, набор вырезанных из мыла статуэток, а также предметная серия с изображением вентиляционных решеток, держателя рулона туалетной бумаги, емкостей из-под моющих средств и искореженных пластиковых бутылок. Из совсем уж философского – небольшой этюд с плавающей в унитазе долькой лимона и портрет магистра Йоды в полный рост на фоне монумента Родины-матери.

 

Если задаться целью вынести с данной выставки что-то полезное, то стоит отметить, что морщины на обеспокоенной судьбами галактики мордочке мудрого элиана рифмуются с морщинами на лице Джека Николсона, чей портрет автор бережно срисовал с обложки старого номера журнала Esquire. Намертво запутав в клубок порожденные проектом мысли, можно, конечно, как советует кураторский текст, вернуться домой и вытереть пыль со стола. Но куда лучше сделать это не после, а вместо посещения этой "органичной легкой летней выставки" чужой реальности, из которой и вычленить-то нечего.

 

http://www.kommersant.ua/doc.html?DocID=1473377

 

 

 

 

 

Афиша №3 (401), 2009

 Таймаут от 3 июля, 2008

 

Рабочий стол. Бондаренко, Покиданец, Кузнецов, Саллер. Живопись

 

Господа художники, вынуждены, как все, ходить в офисы и трудиться всякими там дизайнерами. А заставки в офисных компьютерах их, ­видишь ли, не устраивают. Вот и решили они поизголяться над программным продуктом и нарисовали свое, доморощенное. Каждый в меру своей испорченности.

Ужгородец Роберт Саллер ­любовно выписал розового голенького мальчика с сигареткой, сидящего на синей простыне. Трудновато будет кое-кому с такой заставкой целый долгий день думать о выполнении производственного задания — когда вечером тебя ждет такой симпатяга, розовенький на синем.

У экс-одессита Вадима Бондаренко, живущего ныне в Амстердаме, другое пристрастие — роботы. Кокетливый робот подсел к девушке, сидящей в купальнике у бассейна, и что-то ей втирает. На другой картине — они уже вместе, девушка смущенно краснеет в букет, робот по-хозяйски облапил ее, на заднем плане — две радостные собачки-роботы. Черт его знает, что они там курят в Амстердаме.

 

Молодой самец Сергей Куз­нецов не хочет ни мальчиков, ни роботов — на его мониторе девчонка, задорно пьющая портвейн прямо из горла. Вот это жизнь! Посмотришь на такую заставку — и день пролетит как мгновение. Сергей Кузнецов говорит, что вдохновлялся серией старшего товарища Олега Тистола «ЮБК». Видим мы, чем он вдохновлялся.

 

Большое дело — молодость. Прямота, задор. Бывший «мо­лодой художник Виктор Покиданец» (когда-то считавшийся надеждой постперестроечного поколения) теперь впал в странноватое медитативное состояние. Объектом его медитаций является… патрон для лампочки. Он у него большой, зависший в пространстве, в разных ракурсах. Поколение дворников и сторожей — их трудно понять, им нужно только верить.

 

Завершает список мониторных художников уже не экс-, а реальный одессит Игорь Гусев. Почти точная копия Элвиса Пресли, еще и играет в какой-то рок-группе. В реальной жизни, правда, по всем ухваткам больше похож на бандита с Молдаванки. В душе и живописи яв­ляется тончайшим поэтом. Гусев широким флейцем замазал большой холст — создал такой волнующий рукотворностью фон, крупным шрифтом написал поверху Adobe Photoshop и пририсовал сбоку восторженный глаз мальчика. Чуть дальше — море, кораблик. Откроешь монитор карманный, увидишь кораблик дальних стран…

 

Кураторски объединил лакировщиков мониторов Сергей Гусев — тот самый, который любит пьющих из горла девчонок. У него всегда свежие кураторс­кие идеи. Перед этим он собирал б/у женские трусы звезд эстрады и делал из них «инсталляцию».

 

http://kievgallery.com.ua/showpage4.html

 

 

 

 

 

 «Коммерсантъ» № 88 от 29 мая, 2008

 

Художник фигурально выразился // Алексей Аполлонов в Карась галерее


Начинавший 15 лет назад с абстрактных полотен художник Алексей Аполлонов уже второй свой цикл посвящает фигуративной живописи. Его выставка "Фигуратив-2" в киевской Карась галерее позволяет расширить устоявшееся представление о современном искусстве.

 

Современное украинское искусство имеет недобрую репутацию: эпатаж, перверсии, провокативность не оставляют, казалось бы, места "чувствам добрым", которые так много значат для Алексея Аполлонова – художника, который сам себя так и называет: "незлой". Одноклассник, сокурсник и просто современник многих лидеров отечественного постмодернизма, Аполлонов, однако, пошел другим путем. Сначала он учился в художественной студии такого выдающегося мастера украинского модерна, как Виктор Зарецкий, а затем, уже в стенах Киевского государственного художественного института, в мастерской монументальной живописи академика Виктора Шаталина, столпа соцреализма. Тем не менее Алексей Аполлонов сумел избежать ловушек подражательства на пути к обретению творческой индивидуальности. Отдав посильную дань нефигуративной живописи – в его художественной биографии имеется даже полноценный "Абстрактный цикл", написанный более 15 лет тому назад,– художник сделал ставку прежде всего на упругую материальную форму. Разумеется, человеческую.

 

Между тем 17 картин Аполлонова (написанных этой весной), которые представлены в галерее "Ателье 'Карась'", менее всего соотносятся с реалистическим направлением в искусстве. Антропологические данные персонажей лишь намекают на суть изображаемой ситуации. Автора отношения между его "героями" мало интересуют. О том, что происходит на его полотнах, можно только догадываться. Очевидно одно: это не конфликт, а, наоборот, выражение дружеских чувств – поцелуи, объятия, игра. Энергия взаимного притяжения персонажей Аполлонова делает ненужной конкретику ситуации. Впрочем, кое-где проглядывает знакомый мотив "матери с младенцем" или семейная прогулка на лоне природы. В отличие от "Фигуратива-1", несколько лет тому назад показанного в галерее "RA", природное окружение в "Фигуративе-2" не играет столь заметной роли, а зачастую и вовсе отсутствует.

 

По словам автора, свои последние работы он писал на основе набросков, сделанных "сидя на пляже, с его тысячами бесплатных натурщиков". Садово-парковая среда, временами выплескиваясь условной зеленью фона (в большинстве работ этого цикла и его нет – тем более что половина экспонатов создана в графическом ключе, где фон просто необязателен), присутствует в пластике персонажей Аполлонова, которые предаются безделью. Но художник, в отличие от своих персонажей, не нежится на солнышке. Его линия чурается лени, напряженно нанося на плоскости холста клубки тел, не давая при этом человеческим формам застыть – штрих словно имитирует процесс рождения образа. Либо же намечает последующие состояния персонажей в пространстве. То, чего может и не быть, но могло бы случиться. Не случайно Алексей Аполлонов не скрывает, как близок ему метод джазовой импровизации. Музыки, которой увлекались и увлекаются поколения отечественных художников, посвящая джазу отдельные картины и целые серии.

 

Помимо всего прочего в "Фигуративе-2" отразился типично киевский мотив "высокой праздности". "В парках Киева понимаешь, что с тобой ничего не произойдет,– говорит одесский художник Сергей Ануфриев, давно осевший в Москве.– Такое пространство самим своим устройством корректирует человеческое поведение. В нем трудно быть криминальным: оно, с одной стороны, не расслабляет, а с другой – не напрягает. Здесь человек действительно отдыхает. Однако этот отдых не имеет характера массового гуляния, карнавала. Это места приватного отдыха".

Кирилл Леонтьев

http://www.kommersant.ua/doc.html?DocID=897479&IssueId=46933

 

 

 

 

 

 

«Главред», от 15 сентября, 2006

 

Галерист Евгений Карась: «Украина – культурная колония»

 

Сегодня в Киеве открывается Центр современного искусства. Это первый и пока единственный шаг Украины в мировое культурное пространство. Как скоро мы станем его частью – об этом беседуем с галеристом Евгением Карасем.

 

С ним мы встретились в его галереи на Андреевском спуске. На круглом столе - сухой бессмертник и… каталог работ современных украинских художников. Забавный натюрморт!

Карась Галерея  – это всего лишь две небольшие комнаты. Но если учесть, что в нашей стране изобразительное искусство не так популярно, как скажем, поп-музыка, то по двум выставочным залам можно вполне судить о тенденциях современной живописи. Ведь в них не бывает случайных имен. Эта галеря, можно сказать, диктует художественную моду. Как отбирает работы Евгений – другой вопрос. Но то, что он долгие годы неустанно и терпеливо старается показывать людям искусство высшей пробы – радует. Кто-то даже как-то сказал: «Он пытается посадить экзотические цветы на сельском огороде».

Евгений считает, что Украина стоит на пороге гуманитарной катастрофы. И мы не можем удержать в своей стране тех, кто мог бы принести ей славу.

«Быть хорошим галеристом очень сложно»

- Евгений, вы сами что-то коллекционируете?
- Уже года три-четыре собираю украинскую сельскую живопись. Наверно, работ пятьсот наберется.

- А где же все это храните?
- Храню… Там же, где и все наши коллекционеры. Ни у кого из нас нет специального места. И это одна из очередных проблем нашего государства. Есть люди, которые коллекционируют значащие для искусства вещи, настоящие культурные явления, а хранят их где попало. Во всех странах, даже в России, есть музеи частных коллекций. В них можно сдать произведения на сохранение, экспозицию, формирования выставок и аналитику. В нашей стране такое, к сожалению, невозможно.

- Вы из династии художников?
- Да, практически все в моей семье, если не художники, то работают в сфере культуры – режиссеры, театральные эксперты и т.д. Мой дед – известный армянский художник. Кстати, он дружил с великим Сарьяном. Мама и папа занимались керамикой, большими монументальными работами, витражами, мозаикой. Так что я рос в творческой атмосфере.

- Значит, у вас не было выбора, чем заниматься…
- В принципе, нет. Это уже в более сознательном возрасте меня бросало из стороны в сторону – то я хотел быть режиссером, то психологом, то философом. Но это, наверное, обычные юношеские сомнения. Я учился у частных преподавателей, в художественной школе. Но многое я взял, безусловно, из семьи. В 1989 окончил Львовский институт прикладного и декоративного искусства. Позднее моим родителям дали творческую мастерскую на Андреевском спуске. Мы решили, что Андреевский спуск – это уникальное место, и делать тут закрытую студию не правильно. Тогда важнее было демонстрировать художественные явления и, с творческой точки зрения, заниматься кураторской деятельностью.

- В 1995-м, когда вы открывали свою галерею, было сложно работать?
-
Сложно всегда. Вопрос в том, чем ты хочешь заниматься. Не секрет, галерея сейчас не совсем прибыльное дело. Хотя… Вот, например, можно заниматься поп-культурой или пейзажами, натюрмортами – всем тем, что продается на Андреевском спуске или салонным, коммерческим искусством – работами на высоком профессиональном уровне, но без художественной идеологии. Понимаете, есть разные уровни искусства. Мы решили посвятить себя современному, так называемому «актуальному» искусству. Именно оно отображает амплитуду украинских творческих идей. И теперь каждая наша выставка – некое культурное явление. Перед тем как выставить мастера у нас в галерее, мы очень детально изучаем художника. У нас уже серьезная база данных. Мы создали Ассоциацию деятелей современного искусства Украины, уникальный Арт-портал.

- Сейчас появляется много галерей, но они как появляются, так и исчезают. Почему это происходит?
-
Да, баланс найти очень сложно. Как появляются галереи?.. Очень часто или владелец какого-то помещения хочет начать красивый бизнес, или жена какого-то богатого предпринимателя хочет заняться приятной публичной деятельностью. А поскольку это действительно красиво – выставки, презентации, общение, эстетика – такая работа притягивает. И особенно женщин. Но на самом деле, быть хорошим галеристом очень сложно. И галереи, которые так открываются, часто исчезают в течение одного года. Они или закрываются, или, например, переориентируются в магазины шуб. Таких примеров множество. Так, каждый год открывается одна-две галереи, и каждый год одна-две закрываются. Только вот открывают они свои двери шумно, а закрывают тихо.

- Но есть же галереи, которые открылись ни год и ни два назад и в которых выставляться престижно?
-
Их немного. Если мы говорим о музейном уровне современного искусства, то таких галерей буквально пять-семь. Это: «Л-Арт», «Ra», «Цех», «Центр современного искусства» (основанный Дж. Соросом). Также выставляют достойных художников «36», «Триптих», «Ирэна» и «Тадзио». Однако в регионах таких галерей вообще нет. В Харькове можно говорить о Муниципальной галерее («Тумасян»). А во Львове – это «Дзига».

- Так мало?
-
Опять-таки, все упирается в государственную культурную политику. Точнее, в отсутствие таковой. В нашем государстве гуманитарное развитие человека – не приоритетное направление. Об этом даже стараются не говорить. Да, у нас любят рассуждать на тему духовности. И чем дальше, тем меньше. Причем, о духовности говорят только тогда, когда хотят получить какие-то абсолютно другие дивиденды, скажем, политические.

 

«У нас исторически так сложилось, что к власти приходят люди с сельским менталитетом»


- Когда в 2000-м вы были советником министра культуры, то говорили, что необходима серьезная культурная позиция государства. Сегодня, на ваш взгляд, ничего не поменялось и не наблюдается никаких свежих импульсов?
- Абсолютно никаких! У нас в стране серьезный кризис надежд и ожиданий. Я думаю, любой интеллектуальный человек это понимает и чувствует. Были большие надежды после оранжевой революции, но они так и не осуществились. К сожалению, до сих пор, к формированию культурной политики не подключены профессионалы.

- А если сейчас вас позовут в министерство, пойдете?
-
Не позовут. У нас звать-то и некому. Никому это не надо. Даже если говорить о Национальном Совете по вопросам культуры и духовности при Президенте, то это яркий пример непонимания того, что происходит и что надо делать. Посудите сами, в этот Совет пригласили министра культуры, вице-премьера по гуманитарным вопросам, руководителей творческих союзов, руководителя комитета Верховной Рады. То есть, пригласили всю номенклатуру! А это полный нонсенс. Полная профанация понимания того, что такое культура. Ну да, для отвода глаз пригласили Забужко и Андруховича. Наверное, можно назвать еще одну-две фамилии. Но этого же мало!

- А когда вы шли в Минкульт, то надеялись что-то изменить?
-
Да, надеялся. От него мне ничего не нужно было. Когда я пришел в Министерство культуры, то принес с собой все: от компьютера до кофеварки в приемную. Я не стремился к карьерному росту. При мне были приняты решения, которые могли бы повлиять на развитие культуры. Указы подписаны, но к величайшему сожалению, совершенно не работают. Это никому не нужно. В той системе было не нужным, и в этой, я думаю, аналогично. Знаете, а ведь до сих пор министр культуры – человек из провинции и с провинциальным менталитетом, которого иногда называют… «директором могилы Шевченко». Он жил в среде, где кроме музеев ничего нет. Так же смешно было назначить министром культуры эстрадную певицу… Сегодня в культуре такое множество проблем, и нужно быть на высоком уровне, чтобы понимать происходящие процессы, нужно иметь вкус, серьезную эстетическую амплитуду. Но у нас в стране такие кадровые профанации происходят практически на всех уровнях власти. Но радует то, что это не мешает, несмотря ни на что, интеллектуальным людям развиваться. К счастью, у нас есть высокого уровня композиторы, исполнители, писатели, режиссеры. Их единицы, но они есть! Они потихоньку «вытесняются» из страны, Украина продолжает терять интеллектуальный потенциал – люди массово выезжают в Россию.

- Почему же Россия их принимает, а Украина так легко отдает?
-
Только Москве за один год, если брать лишь художественные события, происходит Арт-Москва, Арт-салон, Арт-манеж, месяц фотографии – фотобиеннале, и биеннале современного искусства. И каждое из этих событий чрезвычайно масштабное, и проходит на высоком профессиональном уровне. В Киеве нет не то чтобы ни одного подобного события, я уже не говорю о событиях московского уровня, но даже намека, что оно необходимо. Киев – последняя европейская столица, в которой нет государственного центра современного искусства. И поэтому ярким художникам, которые появляются у нас, тут просто нечего делать. Они никому не нужны. Но их с удовольствием принимают европейские инфраструктуры. Вот и уезжают от нас композиторы и режиссеры. Мы потеряли Атиллу Виднянского, Андрея Жолдака. Троицкий уже фактически одной ногой в Европе. А это лучшие из лучших! Я могу перечислять и перечислять художников… Сергей Братков, Владимир Кожухарь… У нас есть молодая звезда – Сергей Чайка – гиперталантливый и чрезвычайно перспективный художник. Но он уже тоже переехал в Москву. Не переезжают разве что литераторы, которые связаны с языком… Я, вообще, удивляюсь… Нет, уже ничему не удивляюсь! (смеется).

 

«В своей галерее я не выставляю кумовей, родственников, друзей и партнеров по бизнесу»

- Если у нас в стране, с ваших слов, профессиональные и талантливые художники никому не нужны и у них здесь нет возможности развиваться, то как же тогда формируются цены на картины современных авторов?
- Цены зависят от рыночного спроса и от рейтинга художника. Рейтинг создают зарубежные авторитетные инфраструктуры – музеи, издательства и центры современного искусства. И если мы думаем о серьезном искусстве, то продажа работ художника на коммерческих аукционах ни о чем не говорит. Это коммерческие художники создают себе цену за счет коммерческой привлекательности. Есть же такой феномен, абсолютно уникальный, как Евгения Гапчинская. Ее картины пользуются фантастическим спросом. Хотя к искусству это не имеет никакого отношения. Это только творчество.

- Есть такое утверждение, что цена зависит от внешнего «вида» покупателя…
- Это у непорядочных консультантов и непорядочных дилеров. Цена может колебаться в разумных пределах на отдельные работы. Это связано в первую очередь с тем, напечатана ли данная работа в каталоге или нет. Работа может быть ключевой в определенной серии, или в каком-то проекте. Но цена однозначно не может колебаться в зависимости от финансовых ресурсов клиента.

- Однако цены на современное искусство с каждым годом растут?
-
За последние десять лет цены выросли буквально в десять раз. Но наши цены еще значительно отличаются даже от российских. Если в Киеве картины первых трех десятков художников стоят от трех до пятнадцати тысяч долларов, то в Москве на произведения первого ряда художников диапазон цен - от двадцати пяти до ста тысяч... Можно спрогнозировать, что и у нас с открытием музея современного искусства цены тоже могли бы поползти вверх. Рынок современного искусства с инвестиционной точки зрения самый привлекательный.

- 15 сентября в Киеве откроется Центр современного искусства Виктора Пинчука. Это событие как-то повлияет на украинское культурное пространство?

- Нюансов я не знаю – я не директор. Но по моей информации, все будет происходить на высоком уровне. Поскольку там сейчас работает Николя Бурие – один из самых сильных кураторов в мире. Я думаю, этот Центр войдет в международную сеть и будет презентационным для международного культурного сообщества. Потому как сейчас международным экспертам некуда стучаться в Украине, а с открытием Центра Пинчука можно будет получить информацию о современном искусстве. До его открытия Украина – культурная колония, а вся информация о современном искусстве идет через Москву. Кроме того, Центр будет формировать и развивать теоретиков. А это очень важно.

- Современный покупатель – кто он?
-
Это предприниматель. Как правило, от 25 до 50 лет. Он имеет внутреннюю свободу и серьезные культурные амбиции.

- И еще он уверен, что покупать произведения искусства – модно…
- Можно и так сказать. Профессионально разбираться в искусстве наши коллекционеры еще не могут. Но есть примеры, когда человек коллекционирует лет десять-пятнадцать и в этом периоде уже приблизительно может ориентироваться. Но это единичные случаи.

- По вашим наблюдениям, много людей ходит в галереи? Возможно, с каждым годом их становится все больше?..
-
Никакой динамики нет. У нас люди ходят на футбол или на выступления российских эстрадных звезд. Потому что это – государственная политика. В России иная госполитика. Там на последнюю Арт-Москву, которая проходила в центральном Доме художника, билет стоил на наши деньги двадцать гривень. И чтобы попасть на выставку, в очереди надо было простоять два-три часа. И люди стояли!

- Как думаете, когда-то культура станет рядом с политикой, экономикой?
-
К власти, прежде всего, должны придти другие люди. У нас исторически так сложилось, что к власти приходят люди с сельским менталитетом. Сейчас в столицу впервые пришел городской человек. Но я ничего не могу сказать о его культурном уровне. До этого городом руководили селяне со своим пониманием уровня красоты и эстетики. Это исторический факт. А для того, чтобы в культуре что-то изменилось, необходимо, чтобы пришли люди с минимальным эстетическим уровнем. Надеюсь, это через лет пять произойдет. Сегодняшняя, так называемая политическая элита, не вызывает особых надежд. Но надо терпеливо ждать ротаций. Для начала, на уровне поколений, потом на уровне идей.

- Вас не удивляет то, что люди часто отдают предпочтения политическим ток-шоу, нежели, например, театру?
-
Вы знаете, наши люди, ровно, как и не наши, извините за сравнение – бараны. Куда их поведешь, туда они и пойдут – футбол, эстраду, возможно, театр…

- Говорят, вы в своей галереи выставляете самых сильных художников?
-
Мы стараемся показать лучших. Но их, к сожалению, не много. Нам очень важно показывать новые имена, впрыскивать новые идеи. За годы работы я уже знаю, например, что в Харькове сильные дизайнеры, график Павел Маков, из живописцев там практически никого нет. Я имею в виду мастеров того уровня, который интересует нас. Во Львове самые сильные – это Андрей Сагайдаковский, Василь Бажай и Игорь Янович. Досадно, но и молодых художников высокого уровня появляется очень мало. А если и появляются, то они куда-то исчезают. Отыскать новое яркое имя сейчас так сложно.

- Как можно попасть к вам в галерею?
-
Очень просто. Нужно быть очень талантливым.

- Но каким-то же образом вы отбираете работы?
-
Раньше мы готовили выставочные планы. Это было важно, когда нужно было сформировать художественную элиту. В конце 80-х художники между собой находились в идеологических конфликтах, с точки зрения творческих противоречий. На одной выставке нельзя было увидеть концептуалистов и пластиков. Поверьте, это было очень серьезно. Мы, составив план действий, брали представителей из каждого направления и выставляли у себя. Сейчас уже планы не нужны. Для нас важнее показывать свежие сформированные проекты. Это не должна быть выставка фамилий, это должна быть выставка проектов.

- Эти проекты должны нравиться лично вам?
-
Поймите меня правильно, чем отличается моя культурная политика от политики руководства страны – независимо от моих отношений, я не выставляю своих кумовей, родственников, друзей и партнеров по бизнесу. Мои личные отношения с художниками не имеют никакого значения. Я выбираю проект. Интересный проект!

- Вы никогда не задумывались над тем, чтобы читать курсы?
- Если бы это кому-нибудь было нужно…

- Почему же так пессимистично?
-
У нас образование, сами знаете, в каком состоянии… В стране есть специалисты-практики, в том числе и я, которые абсолютно бесплатно читали бы лекции. Но нашим деятелем образования это не нужно.

Наталия Катриченко

http://glavred.info/archive/2006/09/15/122602-8.html